“Самоопределение”, которым оправдывает свои действия целый спектр движений – от национально-освободительных, сепаратистских и до чисто фиктивных, защищающих интересы локальной элиты – дает своей аудитории все то же, что она имела и раньше: государство, правителей и эксплуатацию. Тот же антисоциальный пакет, разве что под другим флагом и, возможно, на другом языке.

Национально-освободительные движения не заботяться о равенстве и справедливости. Эти понятия обязательно суют в качестве красивых абстракций в манифесты, декларации и Конституции, однако на деле воспроизводят все то же классовое общество с бедностью, безработицей и властью богатых. Все, что может дать “самоопределение” – это суверенитет местной элиты. Ни о какой справедливости для большинства обычных людей не идет и речи. Более того, на них ложится вся тяжесть издержек от перекраивания инфраструктуры и бюджетной политики, если, конечно, “самоопределяется” не золотоносный регион. Наивно полагать, что региональные вожди поделятся богатством во имя “нового общества”. Все это справедливо даже для “самоопределения” прочь от антидемократических, авторитарных и империалистических государств. Да, возможно, режим новообразованного государства из осколка старого или его колонии смягчится. Но зачем бороться за полумеры?

Это не значит, что нужно и дальше терпеть запрет родного языка, дискриминацию по происхождению, ущемление всех возможных прав и свобод, сверхэксплуатацию и нищету, а также поддерживать целостность своего государства, его вооруженные силы и молиться за победы на фронтах. Нет, ни в коем случае. Нужно просто понять, что от оборонничества и сепаратизма всех сортов люди, которые не имеют депутатских мандатов, больших сбережений в банках и частной собствненности, приносящей доход, не получат ничего. С теми же усилиями, которые прикладываются для насильного объединения, раскола или раздела государства, можно добиться гораздо большего и не терпеть новых “трудных времен”, реформ “шоковой терапии”, закабалений международными кредиторами и оккупаций со стороны “братских государств”.

Иными словами, среднестатистический гражданин не заинтересован ни в целостности своего государства, ни в его расколе. Что одно, что другое заманивает его в ловушку какого-то из патриотизмов – местечкового или великодержавного, и на деле превращает в пушечное мясо и живой щит для прикрытия интересов меньшинства с деньгами и полномочиями. Единственно прогрессивным самоопределением в таком случае может быть только классовое самоопределение, которое говорит о всеобщем отделении от царства государственных и экономических правил.

Такое самоопределение не поддержит ни одно “братское государство” и никто из местной элиты и знаменитостей, зато восставший пролетариат идет дальше всех национально-освободительных и демократических движений. Он отменяет своим подъемом не только старые беды и несправедливости, но и искореняет их причины, которые создали нации, границы, государства, классы, войны и диктатуры. В результате пролетарской революции, как высшего и последовательнейшего проявления освободительных движений, все то, что воспевается нынешними националистами, местечковыми патриотами и сепаратистами потеряет всякий смысл.

Поэтому вместо выборов из двух зол – насилия под вывесками национального единства или самоопределения, можно и нужно уничтожить оба. Это не потребует самопожертвования и кровавой резни, если революционный класс влияет на большинство. Пригодятся все возможные инструменты объединения и улучшения жизни трудящихся, и в их числе – уменьшение количества границ при сохранении имеющихся прав и свобод.

Пролетариям всех стран нечего делить – помимо общих целей у них и общие враги, и их следует давить совместно.