Для развития и движения вперед мало иметь возможность вроде библиотеки, университета, связей или родительских капиталов. Мажоры спускают образование и вообще всякую работу над собой в угоду псевдогедонистических удовольствий, отнюдь не потому, что с такими деньгами ничему не надо учиться, и не потому, что разгульная жизнь не угрожает голодной смертью. Среди малообеспеченных и нищих тоже не особо много реализовавшихся талантов и ученых степеней. Для сносного существования достаточно размеренных и ненапрягающх занятий, а отсутствие пищи и крова  ни разу не универсальный стимул для развития. Человек хватается за возможность развиваться не потому, что она открыта, и не потому, что хочет подняться с социального дна. Все байки о сиротах-акулах бизнеса или бездомных инкарнациях Да Винчи – не более чем частные случаи, идеологическая мура и сказка капиталистической эпохи.

Не взирая на доступный и скоростной интернет, образовательные телеканалы, анонимные вступительные экзамены и высочайшие производственные технологии, большая часть людей по прежнему на материальном и культурном дне. Высшее образование дается и принимается спустя рукава, книги не пользуются широкой популярностью, а википедия уступает в плане посещаемости развлекательным социальным сетям. Кто-то озвучит популярное заблуждение, порожденное все тем же идеологическим мусором, будто деньги и собственность, богатство и нищета, элита и было – извечное положение вещей, а природа человека – невежественная, ленивая и похотливая. Либо выскажет надежду, что массированная пропаганда, принудительный спорт и казарменное образование все исправит, что такая же ерунда.

Все цивилизованные люди умеют читать и писать, так как это действительно необходимо для жизни и труда в условиях цивилизованного мира. Однако среди всех грамотных, эрудитов и писателей всего лишь горстка. Очевидно потому, что для выживания в соответственных условиях это не является необходимостью. Собственно, по этой же причине индивидуальная возможность развиваться, не характерная для большей части общества, так редко встречается с горячим энтузиазмом. Чтобы расти сверх устоявшейся нормы, нужно сильное желание и подходящий характер, а не только особые государственные программы по окультуриванию, связи с нужными людьми или толстый кошелек.

Те же советские общественно-культурные инициативы не сделали из подрастающих поколений светил науки и спорта, убежденных коммунистов, атеистов, гуманистов и борцов за мир и справедливость. Они дали возможности людям, ранее их напрочь лишенных, что само по себе совсем не плохо. Однако воспеваемые “коммунистические” качества не нужны для средней жизни в эксплуататорском обществе высоких социальных стандартов под красным знаменем. Девяностые, с их чудесными превращениями марксистов в неолибералов и атеистов в добрых христиан, это наглядно продемонстрировали. 

Чтобы естественным образом воспитывать сверхлюдей, общество должно действительно нуждаться в сверхчеловеческих качествах, а до тех пор это будет удел отдельных мечтателей или пропагандистов. Но в существующем капиталистическом его виде это утопические планы, нереализуемые по вполне приземленным причинам. Логика товарно-денежных отношений и воспитуемые ими человеческие качества пригодны разве что для социальной структуры вроде “быдло>элита”, что в либеральной, что в социал-демократической,
что в советско-социалистической среде. Говоря просто и прямо – вне свободного коммунистического общества, нуждающегося в массово творческом и высокоинтеллектуальном воспроизводстве, сверхчеловеческой культуры тела и духа не достичь.